2010/05/03 00:07王新偉
尋訪北台灣的靈山聖地，法鼓山絕對是第一首選，想像一下，在絕美的山海景觀中，一處可以傾聽自性安寧的淨土，感受自然能量和生命能量的交會，彷彿就進入了空性智慧之門，在深嵐煙裊靈氣瀰漫的境界，慈愛的呼喚從遠方默默傳遞給眾生。
就在這一刻，深刻體會到原味的覺醒，而心靈深處的每一扇窗也都豁然敞開。
北海岸著名道場
一個非假日的早晨，我搭上「台北－金山－法鼓山」的國光客運，帶著一顆虔誠放鬆的心，前往這腦海中早已勾畫的栩栩如生的聖境。
下了八堵交流道，一路上便是獨特的山景和不知名的鄉間小道，萬里的淡藍海岸線攫獲了我的視線，鹹鹹的海風混雜著微涼的東北季風，從車窗鑽了進來，令人陶醉，如此海天一色的優美怡人，當然讓人流連忘返。
車行過金山老街，少了假日的熙攘，店面的鐵門還沒有拉起，便知離法鼓山不遠了，繼續蜿蜒大概約20分鐘，抵達法鼓山時，下車的站名就是「法鼓山園區」。
法鼓山選擇落腳金山，就像朱銘美術館之於金山，是使這個昔日北海岸的小漁村脫胎換骨的兩大推手，也為金山注入了無止盡的人文新氣象，可謂金山最珍貴的兩大無形資產，更造就了今日文化的金山、心靈寶地的金山。
花了16年才建設完成的法鼓山，據說起於一段不可思議的因緣。
法鼓山建造之初，為考量山坡地特性，採用了自然工法進行鑿建，以求完整保持山林原始風貌，所以整個園區環境，全部以「綠建築」的概念來延伸。
還我本來面目
正 如宗教所主張的「本來面目」，意即讓建築像是從這塊大地上長出來一樣。如此的設計靈感來自於唐宋時期，使建築整體造型大器、樸素，線條簡潔、流暢。像是接 待一般信眾的禪堂，整棟建築依《金剛經》之「應無所住而生其心」為設計理念，涵融禪宗之素樸精神，採用木、竹等自然材質，運用現代設計手法，將自然的陽光 與空氣導入室內，讓禪修者在寧靜、和諧與安定中，自在修行。
位於法鼓山園區第一大樓6樓的大殿，是法鼓山的精神中樞，高16公尺，氣勢雄偉而素樸典雅，台灣廟宇的「數大便是美」總能令朝聖者震撼不已。
大 殿正門上方高懸「本來面目」匾，看了釋文才知道本來面目意指「放下了自我中心的執著，心無所住、念無所繫，放捨諸相之後的大解脫、大涅槃。當你對於一切現 象的執著心統統放下時，這是無法用語言文字來表達、來思索的如實境，所以禪宗稱之為不立文字，也稱為不可思議的悟境」。可惜像我等凡人又有幾人能做到。
看過台灣大大小小的廟宇，會發現法鼓山的建築樣式有著簡潔俐落的風格，藉以呈現它的樸實本質。3樓的祈願觀音殿正前方的大庭水池是個倒影造景，建物、草木、天廓及眾生相都映在平靜無波的水中，強調的是天人合一。
這裡是沉思的好地方，尤其「空山不見人」的清晨，從大氣的山門往前望去，群山環抱、視野遼闊，景觀甚是優美。聖嚴法師曾說：「此地環山面海，山勢向前開展，與金山平原和翡翠灣接壤，區內溪綠水長流，繞山環抱，左似青龍昂首，右如伏虎低頭，俯瞰則似大鼓縱臥。」
我等的造化當然渺小，但到此地學習鬆開襟懷，暫時放下煩擾塵事，在山嵐寂靜祥和的氛圍裡，感受一下道地的金山天然禪味，卻也是心靈的一大享受！
身心世界皆環保
心 靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環保；這已是時下品德教育的十六字箴言，願意去做總是件好事，倘能用智慧心處理事情，從生活環保做起，少慾知足、勤勞、 簡樸加整潔的生活習慣，進而形諸於外，以心儀、口儀、身儀促進人我和諧，對自然環境加以保護尊重。我想，這樣應該是做人的最高境界了吧！
就在這一刻，深刻體會到原味的覺醒，而心靈深處的每一扇窗也都豁然敞開。
北海岸著名道場
一個非假日的早晨，我搭上「台北－金山－法鼓山」的國光客運，帶著一顆虔誠放鬆的心，前往這腦海中早已勾畫的栩栩如生的聖境。
下了八堵交流道，一路上便是獨特的山景和不知名的鄉間小道，萬里的淡藍海岸線攫獲了我的視線，鹹鹹的海風混雜著微涼的東北季風，從車窗鑽了進來，令人陶醉，如此海天一色的優美怡人，當然讓人流連忘返。
車行過金山老街，少了假日的熙攘，店面的鐵門還沒有拉起，便知離法鼓山不遠了，繼續蜿蜒大概約20分鐘，抵達法鼓山時，下車的站名就是「法鼓山園區」。
法鼓山選擇落腳金山，就像朱銘美術館之於金山，是使這個昔日北海岸的小漁村脫胎換骨的兩大推手，也為金山注入了無止盡的人文新氣象，可謂金山最珍貴的兩大無形資產，更造就了今日文化的金山、心靈寶地的金山。
花了16年才建設完成的法鼓山，據說起於一段不可思議的因緣。
法鼓山建造之初，為考量山坡地特性，採用了自然工法進行鑿建，以求完整保持山林原始風貌，所以整個園區環境，全部以「綠建築」的概念來延伸。
還我本來面目
正 如宗教所主張的「本來面目」，意即讓建築像是從這塊大地上長出來一樣。如此的設計靈感來自於唐宋時期，使建築整體造型大器、樸素，線條簡潔、流暢。像是接 待一般信眾的禪堂，整棟建築依《金剛經》之「應無所住而生其心」為設計理念，涵融禪宗之素樸精神，採用木、竹等自然材質，運用現代設計手法，將自然的陽光 與空氣導入室內，讓禪修者在寧靜、和諧與安定中，自在修行。
位於法鼓山園區第一大樓6樓的大殿，是法鼓山的精神中樞，高16公尺，氣勢雄偉而素樸典雅，台灣廟宇的「數大便是美」總能令朝聖者震撼不已。
大 殿正門上方高懸「本來面目」匾，看了釋文才知道本來面目意指「放下了自我中心的執著，心無所住、念無所繫，放捨諸相之後的大解脫、大涅槃。當你對於一切現 象的執著心統統放下時，這是無法用語言文字來表達、來思索的如實境，所以禪宗稱之為不立文字，也稱為不可思議的悟境」。可惜像我等凡人又有幾人能做到。
看過台灣大大小小的廟宇，會發現法鼓山的建築樣式有著簡潔俐落的風格，藉以呈現它的樸實本質。3樓的祈願觀音殿正前方的大庭水池是個倒影造景，建物、草木、天廓及眾生相都映在平靜無波的水中，強調的是天人合一。
這裡是沉思的好地方，尤其「空山不見人」的清晨，從大氣的山門往前望去，群山環抱、視野遼闊，景觀甚是優美。聖嚴法師曾說：「此地環山面海，山勢向前開展，與金山平原和翡翠灣接壤，區內溪綠水長流，繞山環抱，左似青龍昂首，右如伏虎低頭，俯瞰則似大鼓縱臥。」
我等的造化當然渺小，但到此地學習鬆開襟懷，暫時放下煩擾塵事，在山嵐寂靜祥和的氛圍裡，感受一下道地的金山天然禪味，卻也是心靈的一大享受！
身心世界皆環保
心 靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環保；這已是時下品德教育的十六字箴言，願意去做總是件好事，倘能用智慧心處理事情，從生活環保做起，少慾知足、勤勞、 簡樸加整潔的生活習慣，進而形諸於外，以心儀、口儀、身儀促進人我和諧，對自然環境加以保護尊重。我想，這樣應該是做人的最高境界了吧！
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